consume y calla blog


Entrevista a Lourdes Cusó

Os dejo una nueva entrevista realizada el dia 15 de marzo, Día del Consumo, por el diario Público a Lourdes Cusó, jefa del grupo de trabajo sobre consumo responsable de Intermon Oxfam.

La podeis leer desde aquí.

Killkeny



Conferencia de Arcadi Oliveres

Via Intercambia.net he llegado a la magnifica web de Derpiertate! en la que esta colgada actualmente una conferencia que dio el Catedratico de la Universidad Autonoma de Barcelona Arcadi Oliveres. Este hombre experto en economia mundial y Doctor en Ciencias Economicas, es además el fundador y actual coordinador de ATTAC España.

(Para los que no sepan qué es ATTAC, echadle un ojo a este link)

Su conferencia, como el mismo dice, se divide en cuatro puntos:

  1. De este mundo real sabemos muy poca cosa.
  2. Que la poca cosa que sabemos nos demuestra que va bastante mal.
  3. Intentar saber porque va mal.
  4. Que podemos hacer para que mejore.

Algunos estareis pensando que puede ser una chapa infumable, pero que va. Es un gran orador y se pasa bastante ameno. Asi que sin más preambulos, con todos ustedes Arcadi oliveres:

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Entrevista a Consume y Calla

Este miércoles que viene de 15:00 a 15:30 se emitirá en el Berritako la entrevista que desde Pititako nos han hecho. En ella hablamos un poco del porqué del proyecto, de que hacemos y también de nuestros motivos para posicionarnos en contra del centro comercial Ballonti en portugalete.

La entrevista se emite en la radio libre Tas-Tas irratia, situada en Bilbao. Los que esteís interesados/as en escucharla, podéis sintonizar Tas-Tas en la 97 de FM o si no por internet desde la propia web de la radio (arriba a la izquierda).

Muchas gracias

Killkeny



Entrevista a Basurama
Breves notas para explicar  Basurama a un transeúnte social.

Colectivo formado por 8 personas. Trabajamos con todo tipo de basura. Unos proyectos son de transformación. Otros son de investigación pura y dura. Otros son simplemente de expresión.

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Trabajamos con todo tipo de residuos: ordenadores, colchones, ropa usada, anuncios de pvc, residuos industriales, vertederos, comida sobrante, anuncios televisivos, residuos voluminosos e incluso conceptos.

¿De dónde viene Basurama?

Viene del amor compartido por la basura. Desde que comenzamos nuestra andadura juntos en la escuela de arquitectura de Madrid, compartíamos la afición a aprovechar cosas cogidas de la calle. Empezamos organizando un festival de transformación de basura y desde entonces hemos hecho diversos proyectos que han surgido de situaciones muy variadas: encargos del mundo del arte, del mundo del espectáculo, proyectos para instituciones públicas, ayuntamientos, publicaciones…

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Os definís como un colectivo dedicado a la investigación y a la gestión cultural…

Gestor cultural es el nombre ambiguo y poco apropiado que recibe cualquiera que gestiona fondos privados o públicos dedicados a la producción artística. Nosotros hacemos nuestras propias labores de comisariado y búsqueda de proyectos y eso es lo que nos convierte en gestores culturales. Nos dedicamos a la investigación porque nuestro material de trabajo surge de fenómenos que estamos conociendo poco a poco. Según nos vamos adentrando en mundos desconocidos van surgiendo nuevas oportunidades creativas, y es el momento en el que realizamos un proyecto en el que comunicamos las ideas que hemos aprehendido en el proceso.

¿Propuesta artística o proyecto social?

En la medida en la que tus proyectos están comprometidos con la realidad contemporánea, tienen una implicación social. Nuestro interés se centra en la coyuntura actual y en los fenómenos cotidianos que suceden en ella. Sus paradojas, las contradicciones que hay entre nuestro modo de vida y los valores que se nos inculcan desde muy pequeños.

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Vuestros referentes sociales y artísticos.

Nuestros referentes sociales son absolutamente cotidianos. La manera en la que nuestros abuelos tratan los objetos es asombrosa y referencia inequívoca. Es el legendario ‘aquí no se tira nada’ llevado al extremo.

El imaginario de basurama es tan amplio como la lente que usamos para ‘proyectar’ nuestras ideas en los proyectos. Es tan importante la referencia de las historietas de Jodorowsky, como la de los proyectos urbanos de Santiago Cirugeda o la música funk. Somos ocho personas y cada una tiene una visión de basurama que se hace patente en los proyectos.

La cultura popular es para todos una fuente inagotable de temas de discusión y reflexión. Si la televisión repite un concepto insistentemente, es menester preguntarse por qué lo está haciendo, porque detrás de cada mensaje hay una intención. Como los fenómenos más del agrado de basurama son los relacionados con la cultura de masas, que son propios de la televisión, estamos muy pendientes de qué mensajes se están lanzando a la sociedad, para cogerlos y desmenuzarlos en algún proyecto.

Y además de los integrantes del colectivo ¿quién más participa en los proyectos que lleváis a cabo? ¿Otros colectivos?

Cuando trabajamos en territorio desconocido, o no tenemos suficientes datos, colaboramos con otros que sí que lo conocen y que nos ayudan a encontrar fuentes. De materiales, de temas candentes. Nosotros buscamos las oportunidades de una manera un tanto intuitiva. Perseguimos las situaciones que son potencialmente creativas, y las solemos encontrar en los lugares que la gente considera más horribles.

Colaboramos con colectivos, individuos, amigos que nos aporten y a los cuales podemos aportar algo.

¿Cómo es el laboratorio de proyectos de los Basurama?

Hasta hace muy poco tiempo, trabajábamos por encargo. Recibíamos la que se convirtió en típica llamada que te requiere ‘para que hagas algo’. Los proyectos han nacido todos de un esfuerzo por buscar lo más característico de los lugares en los que trabajábamos: una mirada novedosa sobre un pueblo normal de los alrededores de una gran ciudad, una fuente de materiales lo suficientemente interesante para dar juego. una gran acumulación de residuos. Continuamente buscamos situaciones que nos inquieten y que despierten nuestra curiosidad. La realidad está completamente plagada.

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¿Cómo se financia Basurama?

Solemos bromear con que basurama se financia con nuestros padres, porque el dinero que reporta esta actividad para el tiempo que supone, requiere prácticamente el vivir en casa de tus padres. La capacidad de ahorrar y el instinto de supervivencia que hemos desarrollado, yo creo, gracias al trato con la basura, nos permite hacer frente a situaciones por ahora muy precarias.

No hemos dicho que no a un proyecto por el origen de la financiación, pero sí porque se nos planteara una contradicción ética irresoluble.

¿Qué reacciones esperáis de la gente?

La observación de nuestros proyectos suele producir en la gente un efecto sorpresa que yo considero bastante natural. Cuando la gente se da cuenta de las posibilidades que tienen los materiales, aún en el estado más lamentable, o de que los residuos más inmundos se pueden convertir en los más bellos y sugerentes objetos, se produce la poesía. Y la catarsis. Las estructuras mentales que tenemos construidas se resquebrajan.

Proyectos a la vista a medio y largo plazo

Ultimamente venimos tratando un tema recurrente en el imaginario colectivo contemporáneo: la sostenibilidad. Nos llamó la atención de que apareciera dicha palabra tanto en un anuncio de automóviles, como en uno de una empresa constructora. Nosotros practicamos el escepticismo activo a diario, porque uno no puede creerse ni la décima parte de lo que le cuentan. Así que estamos preguntándonos que significa que se esté impulsando ‘un desarrollo que no comprometa el futuro de la humanidad’.

Queremos volver también a trabajar en contacto con las agrupaciones informales de recolectores de basura que trabajan en todos los países sudamericanos. Es alucinante el nivel de autorganización y creación de autoempleo al que se ha llegado en muchísimas ciudades para combatir las pertinaces crisis económicas y la pobreza. Y el interés de esta alternativa a nuestro sistema institucionalizado de gestión de residuos urbanos.

¿Qué podemos aprender de la basura?

La basura es un reflejo de nosotros mismos, y como tal es una buena herramienta para conocer la realidad en la que vivimos. El acto de tirar la basura resulta verdaderamente extraño cuando reflexionas sobre él. Surgen grandes interrogantes cuando nos preguntamos cómo construimos nuestra ‘bolsa de basura’ y a dónde se dirige este objeto plástico amorfo y nauseabundo. Nuestra basura representa nuestra manera de ser y lo que valoramos o no del mundo en el que vivimos.

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Cuando observas detenidamente la basura, te das cuenta de qué cosas se repiten más en unas épocas del año que otras, de qué basura se lleva en determinada temporada, de qué objetos domésticos quedan obsoletos. Percibes las modas, las corrientes estéticas, la calidad de los objetos que usamos. La observación de la basura es una útil herramienta en la investigación social y antropológica.

Observar la basura es una útil herramienta para conocer la realidad. Además es una experiencia personal única que no se puede comprar de ninguna manera.

¿Qué pensáis de los otros tipos de basura: ideas basura, sociedades basura iniciativas basura…?¿Cómo reciclamos este tipo de desecho?

La basura, el desecho, es un concepto completamente abierto. Cualquier objeto, fenómeno, idea, material, sujeto a ser valorado por el ser humano es susceptible de convertirse en residuo cuando para él deja de tener valor. Nuestro sistema de valores está distorsionado por el capitalismo, que nos enseña que el valor de cambio o valor monetario de los objetos prevalece por encima del valor de uso de los mismos, que depende de otras características como el color, el material, los recuerdos asociados. Mirar las cosas desde otra óptica que la económica hace que aparezcan estos otros valores en el mundo que nos rodea, y que podamos usar nuestra creatividad para transformar la realidad a nuestro gusto.

¿Que debería hacer el individuo con su basura?

Defenderla como el resto de sus propiedades. Cuando reciclamos en nuestras sociedades desarrolladas estamos haciendo doblemente el panoli. No solamente nadie nos devuelve el dinero que hemos pagado por el envase, sino que además pagamos a las empresas que gestionan estos envases para que los recojan y obtengan pingües beneficios con su transformación y reventa. Lo mejor que se puede hacer con la basura es no producirla.

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También deberíamos evitar que objetos que pueden ser útil a otras personas acaben en el vertedero, donde son reseteados y ya no le sirven a nadie. Para ello se deberían de impulsar los intercambios informales entre ciudadanos.

¿Que mensaje mandaríais a la gente de cara a su consumo y a la generación de basura?

El consumo desmedido y absurdo, es el causante de todos los problemas ecológicos y de la mayoría de las guerras. La obtención de recursos estratégicos y fuentes de energía a buen precio para mantener nuestro nivel de vida es el origen de la mayoría de los conflictos coloniales que desembocan en los conflictos armados actuales. Sólo un cambio en nuestro modo de vida y la reducción del consumo individual pueden provocar un cambio global.

Conócelos en: Basurama

Egarmin

 

 



ENTREVISTA a un miembro de la Asamblea Anti TAV

¿Cómo nace la plataforma anti TAV?

La Asamblea nace a principios de los 90. Recoge la herencia de luchas anteriores como la de la autovía de Leitzaran, Lemoiz… y con vocación antidesarrollista. No sitúa la paralización del TAV como fin último de su lucha. El TAV es un elemento aglutinador, una gran barbaridad, pero no más importante que el resto de agresiones, consecuencia de un desarrollismo desaforado al servicio del capitalismo.

“No vamos a consentir que se paralice, se retrase o se entorpezca” el proyecto ferroviario conocido como “Y” vasca después de que “tanto ETA como el mundo del abertzalismo radical lo hayan puesto en su punto de mira”, ha subrayado la ministra.

Sí, están criminalizando una lucha con claro carácter popular porque ante los argumentos en contra del TAV sólo les queda la mentira, la propaganda y la criminalización. No van a reconocer que construir el TAV supone unas consecuencias gravísimas a nivel económico, social, medioambiental…Quizá en España puede valer la farsa de que todo movimiento opositor está mediatizado por la Izquierda Abertzale o por ETA.

Las mentiras del Gobierno español y sus medios de comunicación al servicio de los intereses políticos y económicos no sorprenden a nadie. Lo escandaloso (aunque tampoco sorprenda a nadie) es el papel que está jugando el Gobierno Vasco (PNV-EA.EB) y sus medios afines. El Lehendakari, el gran campeón del diálogo, lidera un gobierno que hace de la imposición su modus operandi habitual. “Los vascos serán lo que decidan libremente”, dice… ahí tenemos ejemplos como la construcción de la central térmica de Boroa en la que el PNV obvió la opinión de la ciudadanía “libremente expresada” o los recientes casos de referéndum sobre el TAV que se han desarrollado en localidades directamente afectadas.
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